Mussolini e a queda do regime fascista: a fuga de um ditador
A história demonstra que a fuga, por si só, não apaga responsabilidades, tampouco transforma acusações em perseguição ou a derrota política em autorização para escapar às instituições
Nada de novo ou anormal na história. A etimologia da palavra “fuga” tem sua origem no latim fuga, derivado do verbo fugere, que significa “escapar” ou “fugir”. No transcurso dos tempos observamos que esse movimento não é um fenômeno tão particular ou isolado: diante de determinadas situações, figuras púbicas são interpeladas, pelo medo ou pela covardia, à fuga de suas responsabilidades e de responder por seus crimes. No período do fascismo italiano isso não foi diferente: Benito Mussolini, depois da sua deposição do cargo e sua prisão, obteve auxílio e proteção de Adolf Hitler para se retirar e fugir numa operação batizada de “Operação Carvalho” (Unternehmen Eiche). Um exército próprio, sob comandos e ordens de Hitler, ficou à cargo da operação e se responsabilizou pela empreitada.
O tema pode ser estudado com mais profundidade na literatura do historiador francês Pierre Milza, professor de história contemporânea no Institut d’études politiques de Paris e autor do livro Os últimos dias de Mussolini.
Queda e fuga.
A queda de Benito Mussolini, em julho de 1943, não representou apenas o enfraquecimento de um governante, mas a crise de um regime que, durante duas décadas, procurou apresentar sua autoridade como expressão incontestável da nação italiana. A deterioração da situação militar, o desembarque dos Aliados na Sicília e os bombardeios sobre o território italiano tornaram cada vez mais difícil sustentar a imagem de força construída pelo fascismo. Nesse cenário, a oposição a Mussolini também cresceu no interior do próprio regime, entre dirigentes que passaram a considerar sua permanência no poder um obstáculo à preservação de seus interesses e à busca de uma saída para a guerra. Na noite de 24 para 25 de julho de 1943, o Grande Conselho do Fascismo reuniu-se em Roma, após anos sem sessões regulares, e aprovou, por 19 votos favoráveis, uma moção apresentada por Dino Grandi que recomendava a devolução dos poderes militares e constitucionais ao rei Vítor Emanuel III. Embora a votação não constituísse, por si só, uma destituição formal, ela rompeu politicamente com a autoridade de Mussolini e abriu caminho para sua queda.
Na tarde de 25 de julho, Mussolini compareceu ao encontro com o monarca e foi informado de que seria substituído pelo marechal Pietro Badoglio. Ao deixar o palácio, acabou preso por ordem do rei e transferido para locais de detenção mantidos sob sigilo, numa tentativa de impedir que os alemães descobrissem seu paradeiro e organizassem sua libertação. A queda do ditador, contudo, não significou o encerramento imediato da guerra nem a dissolução instantânea de todas as estruturas políticas e sociais que haviam sustentado o fascismo. O governo Badoglio procurou inicialmente manter uma aparência de continuidade militar com a Alemanha, enquanto negociava secretamente com os Aliados. Em 8 de setembro, o anúncio do armistício italiano provocou uma ruptura decisiva: as forças alemãs passaram a ocupar extensas áreas do país, o governo italiano perdeu o controle de parte significativa do território e a localização de Mussolini tornou-se uma questão estratégica para Hitler. Para o dirigente nazista, recuperar o antigo aliado significava preservar um instrumento político para reorganizar o fascismo no norte da Itália e contestar a nova situação militar.
A operação alemã para retirar Benito Mussolini do cativeiro, conhecida como “Operação Carvalho” (Unternehmen Eiche), foi executada em 12 de setembro de 1943, no hotel Campo Imperatore, localizado no maciço do Gran Sasso, nos Apeninos. O local, situado em uma região montanhosa e de difícil acesso, havia sido escolhido pelas autoridades italianas para manter o antigo ditador sob vigilância. Com a localização confirmada no fim de agosto, o general alemão Kurt Student confiou ao major Harald Mors a organização da missão, que previa a ocupação da estação inferior do teleférico e a chegada de tropas por planadores. A ação foi realizada por paraquedistas alemães, com a participação de Otto Skorzeny, oficial da SS que posteriormente receberia grande parte dos créditos pela operação. A rapidez da incursão e a surpresa impediram que os guardas italianos organizassem uma resistência efetiva. Mussolini foi retirado do hotel e transportado em uma aeronave leve, seguindo inicialmente para Pratica di Mare e depois para a Alemanha.
A libertação de Mussolini não deve ser interpretada apenas como um episódio militar bem-sucedido, mas também como uma ação de evidente significado político e propagandístico. Hitler precisava recuperar um aliado capaz de conferir alguma legitimidade à reorganização do fascismo italiano nos territórios ocupados pela Alemanha. A imagem do antigo ditador sendo retirado do isolamento nas montanhas permitia ao regime nazista apresentar a operação como demonstração de eficiência, lealdade e superioridade militar, ao mesmo tempo que procurava ocultar a fragilidade de um projeto político que já havia perdido o apoio de setores decisivos de suas próprias instituições. A operação também foi utilizada para promover a imagem de Skorzeny e da SS, embora a reconstrução histórica atribua papel central ao planejamento e ao comando de Harald Mors e das tropas paraquedistas. A propaganda, nesse caso, não se limitou a registrar um acontecimento: ela participou ativamente da construção de sua memória pública.
Em 14 de setembro de 1943, Mussolini encontrou-se com Hitler, em Rastenburg, na Prússia Oriental, e voltou à Itália sob proteção alemã para assumir a liderança de um novo governo fascista. Em 23 de setembro, foi anunciada a criação da República Social Italiana, estabelecida no norte do país e subordinada, na prática, aos interesses militares e políticos do Terceiro Reich. O homem que durante anos havia apresentado seu governo como expressão da soberania nacional italiana retornava ao cenário político em condições profundamente diferentes: já não controlava um Estado independente nem dispunha da mesma estrutura de poder que sustentara sua ditadura. Sua autoridade dependia agora da presença militar alemã, enquanto a Itália se convertia em palco de ocupação, resistência e guerra civil. A Operação Carvalho, portanto, não restaurou o fascismo à sua antiga posição; prolongou sua existência sob condições de dependência e violência, até o colapso definitivo do regime em 1945.
O que a história nos revela?
Guardadas as diferenças históricas, políticas e jurídicas, essa lógica permite traçar um paralelo com fatos contemporâneos que, após derrotas eleitorais ou o com o enfraquecimento dos seus apoios, procuram refúgio no exterior diante de investigações futuras. O “auto-exílio” é mostrado por seus protagonistas, defendido por seus partidários e adeptos, como perseguição política, defesa da liberdade ou resistência às instituições, supostamente hostis; entretanto, esse mecanismo quando utilizado para não assumir suas responsabilidades ou dificultar a responsabilização por possíveis crimes, transforma-se em uma estratégia de preservação pessoal. A comparação com Mussolini não significa equiparar contextos, regimes ou a natureza das acusações, mas objetiva reconhecer uma semelhança no modus operandi dos comportamentos. Na prática, buscam uma tentativa de conversão da simbologia da fuga pela narrativa de perseguição: criamos a condição de perseguido como instrumento de mobilização política.
A história demonstra que a fuga, por si só, não apaga responsabilidades, tampouco transforma acusações em perseguição ou a derrota política em autorização para escapar às instituições. Quando governantes e aliados recorrem a narrativas de vitimização para deslegitimar previamente qualquer julgamento, o que está em disputa não é apenas o destino individual de um político, mas a própria capacidade da democracia de submeter todos os cidadãos, inclusive os que exerceram o poder, às normas que regem a vida coletiva. Mudam os personagens, os meios de comunicação e as fronteiras atravessadas, mas a tentativa de preservar privilégios diante da perda do poder permanece reconhecível.
No fim, a história não se repete exatamente da mesma maneira, mas insiste em revelar velhas estratégias sob novas aparências: não há nada de novo sob o sol.
Railson Barboza é doutor em Política Social pela UFF e Bacharel em Filosofia (PUC-Rio). Imortal da Academia Fluminense de Letras. Professor Associado do Programa de Pós-Graduação Stricto Senso da Universidade Salgado de Oliveira .