Desde a Eco-92, a promessa das COPs tem sido a mesma: alcançar um equilíbrio entre desenvolvimento econômico e proteção ambiental. No entanto, a porta permanece fechada às transformações estruturais
Principal aposta do Brasil para a COP 30 quer transformar juros do mercado em pagamentos por conservação
O atual modelo de “transição energética” adotado pelo Brasil é, na verdade, uma expansão energética baseada no uso extensivo da terra que poderá comprometer nossa capacidade de combater muitas das outras dimensões da crise ecológica
Incêndios na região não são fatalidades naturais, mas produtos de escolhas sacrificantes à vida para expansão do agro; em meio ao cenário de falsas “soluções verdes”, povos originários e tradicionais cerradeiros resistem para adiar o fim do mundo
A COP30 não pode ser apenas um evento diplomático. Ela precisa ser um espaço de escuta dos territórios atingidos, de enfrentamento da impunidade corporativa e de afirmação de um modelo de justiça ambiental
Iniciativas acadêmicas e populares mostram que o protagonismo da Amazônia na COP 30 vai além da preservação da floresta
O TFFF converte a preservação das florestas tropicais em ativo financeiro e expõe a contradição entre clima e capital
O que está em jogo não é apenas a estabilidade climática, mas a própria possibilidade de manter meios favoráveis à vida
A pouco mais de dois meses da COP30, 80% dos países ainda não atualizaram suas metas para guiar políticas de redução de gases de efeito estufa
Aparição se deu no mês de julho em meio ao estado do Rio de Janeiro e levanta questões sobre as políticas de preservação ambientais
Instituição do Sistema Brasileiro de Comércio de Emissões de Gases de Efeito Estufa (SBCE) estabelece um marco regulatório para o mercado de carbono e reitera padrões históricos de exclusão, desigualdade e o papel corporativo na definição de políticas públicas no país
Bioeconomia não é um termo neutro, pois guarda em si mesmo o propósito de tornar bens comuns em mercadorias e capturar a memória ancestral para fins comerciais. Portanto, é inconciliável com cosmologias e modos de vida que se contrapõem às relações sociais capitalistas
