Era um dos piores castigos na Grécia antiga. Em caso de assassinato político ou de alta traição, a assembleia de cidadãos podia decidir pela kataskaphé, a destruição da casa do culpado e a condenação de sua família ao exílio. Por meio dessa pena, escreve o historiador Walter R. Connor, a cidade queria materializar “a definitiva exclusão da sociedade do transgressor e de seus descendentes”.¹ Todos os seus bens deveriam ser reduzidos a pó, a fim de evitar que fossem vendidos ou trocados, e chegava-se mesmo a desenterrar os ossos de seus ancestrais para jogá-los fora da cidade. Na Palestina, o tempo dos castigos coletivos nunca acabou. Há décadas Israel destrói casas de palestinos acusados de terrorismo, antes de qualquer condenação judicial (Foto: REUTERS/Ibraheem Abu Mustafa) Em matéria de punição coletiva, a China imperial também não carecia de imaginação. Durante séculos, aplicou o princípio da “execução do…