Nego Bispo lança seu livro “Colonização, Quilombos modos e significações” na Festa Literária das Periferias (Flup). O autor diz que a publicação não é um livro “é uma relatoria. Eu não inventei nada, todo mundo sabe o que tá aí”
Longe de ser um caso isolado, a realidade vivenciada pelo quilombo Sumidouro, impossibilitado pela pandemia e pela falta de internet de seguir negociações com empreendimentos de energia eólica em sua região, é emblemática de um cenário mais amplo de negação do acesso à rede e às tecnologias digitais aos grupos mais vulnerabilizados da população
A identidade dos quilombolas que vivem fora de seus territórios, por razões diversas, é questionada e isso tem sido usado para dificultar o acesso à vacinação
Tem que acabar com essa história
De negro ser inferior
O negro é gente e quer escola
Quer dançar samba e ser doutor
O negro mora em palafita
Não é culpa dele, não senhor
A culpa é da abolição
Que veio e não o libertou
Vou botar fogo no engenho
Aonde o negro apanhou
O negro é gente como outro
Quer ter carinho e ter amor
Dança aí, negro nagô
Ô ô ô
(Negro Nagô – Pastoral da Juventude)
É preciso aprender com os quilombos. Precisamos sustentar o mal-estar necessário para suportar o fim desse mundo que já morreu, uma vez que fundado ele mesmo na morte, para dar lugar a mundos que já vivem, há centenas de anos.
O conceito quilombismo tornou-se uma ideia força para o povo negro brasileiro, pois esses territórios são a maior referência de agência política, manutenção e valoração à vida, à ancestralidade e à liberdade
Diante da ausência de medidas de combate à Covid-19 e de proteção às comunidades quilombolas, movimento quilombola e partidos políticos ajuizam ADPF no Supremo Tribunal Federal
