O desfecho do conflito contra Israel em 1967 transtornou o mundo árabe. A partir dos traumas associados a essa derrota, crescem a influência da religião, a tentação da violência e o conservadorismo moral como forma de “purificação”; e multiplicam-se governos cada vez mais afastados do povo
O mundo árabe nasceu de um cisma do mundo ocidental, e por muito tempo o Islã foi entendido como heresia cristã. De lá para cá, o destino dos dois mundos permaneceu ligado: forças postas e indissociáveis. Irmãos mais ou menos gêmeos, estão condenados a viver junto, necessitam um o outro
O termo “islâmicos” reúne, sob o mesmo nome, Al-Qaeda, Hamas, Irmandade Muçulmana e Hezbollah, escondendo profundas divergências entre esses movimentos, ilustradas pelo reforço das correntes salafistas, adeptas da leitura literal da religião e do apoio ao poder
Após um longo período de imobilismo, o mundo árabe saiu da letargia. Os movimentos de contestação, que não pouparam nenhum país, afetam também os equilíbrios regionais e internacionais. E incidirão no futuro do conflito Israel-Palestina
Os ataques contra Ahmadinejad e seus próximos têm sido brutais: Mashai foi acusado de feitiçaria e “espiritualismo”. Mais de vinte assistentes e conselheiros da Presidência foram presos sob a acusação de bruxaria. Porém o confronto não fica apenas no terreno religioso, o Parlamento solicitou a redução de ministériosFahran Jahanpour
Muito apreciados pelos jovens telespectadores, os canais de entretenimento árabes veem triunfarem suas estrelas da música que esbanjam sensualidade, enquanto num canal vizinho pregadores carismáticos se destacam como os porta-vozes de um islã soft. E essas audiências não são nem um pouco estanques…
Duas tendências se distinguem no renascimento religioso atual: por um lado, o “islamismo de mercado”, com sua moda, música pop e até refrigerantes próprios, que refletem uma afirmação a partir da cultura de massa; por outro, o neofundamentalismo que defende o êxodo da Europa como forma de romper com o Ocidente
