Mês de março e a cor da morte
A ferramenta da interseccionalidade nos possibilita desvelar a marca que sela os corpos e subjetividades considerados transgressores na realidade brasileira e que permeia Marielle Franco e tantas outras vidas
mulheres negras
Mulheres negras e as cidades do amanhã
O planejamento urbano contemporâneo é pensado a partir de categorias concebidas para a preservação do homem branco heterossexual e cisgênero como padrão normativo, reafirmando as hierarquias raciais e as construções sociais sobre os papéis de gênero
Por que não podemos ser frágeis?
A mulher negra é tão “objeto que pertence à tal lugar ou indivíduo” que não pode ser vista como alguém capaz de sentir, que arde, chora e sonha tanto quanto os outros
(Re) Existências negras pela reintegração de nossas vidas
Como as opressões se encontram e se intensificam quando nos deparamos com a realidade da mulher negra? Em que momento histórico essa dinâmica se estabeleceu, formando um conjunto complexo de violências diversas que operam entre si, provocando desdobramentos até os dias atuais?
Mulheres negras têm urgência na construção de um país mais igualitário
A população de mulheres no Brasil é de 51%, mas apenas 12% das prefeituras são governadas por mulheres. As mulheres negras são 27% da população, mas ocupam apenas em 3% das prefeituras do país
O paradoxo da justiça climática no Brasil: o que é e para quem?
Embora ainda pouco conhecido no Brasil, o conceito de justiça climática é definido pela conexão entre direitos humanos e as mudanças climáticas
“Mulheres negras decidem: Para onde vamos”
Muitas mulheres negras foram historicizadas, porém, muito mais do que isso: mulheres negras construíram ativamente a história, a ciência, a realidade. Elas são presentes, construtoras e necessárias. Somos sabedoras dessa presença na genealogia ancestral que nos compõe e nos conduz. Por isso, esse texto vocaliza as nossas mulheres negras que estão pavimentando caminhos hoje, o que elas têm a nos dizer, a nos contar, a decidir? No reconhecimento de que os feminismos transnacionais se formam na pluralidade de mulheres, precisam delas e só se fazem mediante a escuta do que elas têm a dizer, apresentamos o material da pesquisa do Instituto Marielle Franco, na perspectiva de dialogar com os feminismos que nos sustentam, com outras e mais mulheres
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