Num país em que um padrão de ser, pensar e viver branco, capitalista e cristão estrutura as instituições, as relações sociais e as subjetividades como ponto de partida e fim, organizando hierarquias raciais que atravessam a totalidade da vida social, esses atropelos não resultam de mera falha ou desatenção dos legisladores, mas são parte sistemática e planejada de um projeto racista
O surgimento do MNU foi resultado de encontros, debates e articulações feitas em todo o país, principalmente entre jovens negros universitários, operários, militantes de religiões de matriz africana, jornalistas e mães de vítimas da violência policial
O problema não está na cor de quem sofre, mas no olhar racializado de quem discrimina. A passabilidade não anula o racismo, apenas o torna mais sorrateiro e, por isso mesmo, mais cruel
Assim como práticas antirracistas que, por serem improvisadas, informais e realizadas em espaços de convívio doméstico — muitas vezes em resposta às vivências cotidianas das crianças — costumam não ser registradas pelas análises sociológicas dos movimentos sociais, seria possível pensar que também existam, no Brasil, atitudes semelhantes voltadas à prevenção da violência sexual contra crianças e adolescentes? Seriam essas práticas, transmitidas entre gerações, portadoras de uma resistência invisível — de uma potência silenciosa?
Se aceitarmos que as palavras têm efeitos performativos, que agem no mundo, Léo Lins deixa de ser apenas um comediante. É um agente da barbárie, da violência e do ódio, ainda que o semblante se pretenda cômico
O pacto narcísico da branquitude não apenas fomenta e reproduz o racismo, como o faz em nome da imagem das pessoas brancas que ainda selecionam nas instituições aqueles que serão silenciados e os que podem vociferar boas intenções
A violência do Estado no Brasil atinge especialmente negros e pobres, categorias que, não por acaso, costumam estar relacionadas, e assume os contornos de uma “guerra justa” contra a periferia
A omissão institucional reforça desigualdades históricas e compromete a efetividade das respostas à crise climática e à desigualdade social
A prisão de Poze é apenas mais uma entre tantas ações em que o aparato estatal se comporta menos como protetor da ordem e mais como um agente de humilhação
O branco francês é o modelo, o centro, o núcleo, se não acontece com ele, se ele não ver, ouvir ou interpretar como um ato de racismo, o racismo não existe. Mas como entender tratar-se de racismo quando não se pode usar a palavra?
Apesar do Brasil ser um país laico e de nossa Constituição garantir a liberdade de crença, o livre exercício dos cultos religiosos e a proteção desses locais, o país registra cerca de três denúncias de intolerância religiosa por dia, frequentemente associadas ao racismo religioso contra as religiões de matriz africana
Mesmo com um leve aumento percentual, a diferença orçamentária entre os grupos continua expressiva
