Inédita em tradução direta para o português brasileiro, na “carta do medo e do desejo”, escrita em janeiro de 1920 para Milena Jesenská, Kafka procura explicar a tensão singular entre esses dois polos, que determinaram sua vida e sua escrita
Viralizou em 9 de outubro uma entrevista na qual Jair Renan é confrontado com supostas provas de que teria um relacionamento homossexual secreto. Isso foi suficiente para que a internet passasse a especular abertamente sobre uma homossexualidade reprimida
Na sociedade brasileira, a religião funciona como linguagem na qual uma ordem centrada na família ganha forma
Não reconhecer a criança como um ser sexual ou até impedir que o assunto da sua sexualidade seja debatido contribui para que o tema se torne um grande tabu. Perdemos com isso a possibilidade de pensar em propostas educacionais que considerem esse aspecto tão fundamental para a constituição da subjetividade da criança. Ademais, isso me parece imprescindível em um país que registrou, em 2020, 14.000 acusações de abuso sexual infantil e que contabiliza cerca de 100 estupros de crianças e adolescentes por dia
Neste curto ensaio gostaria de voltar meu olhar para outra rede de relações, qual seja: gênero/sexualidade/subjetividade, buscando responder como a relação entre gêneros inteligíveis e heterossexualidade se articulam na produção da heteronormatividade
Já avançamos imensamente no processo mobilizatório e na adesão pública para discussão da violência sexual, em razão inversa ao presenciado em relação ao tema mais macro, dos direitos sexuais. Muitas ameaças, de ordem ideológica, organizacional e orçamentária, colocam-se, na atualidade, como barreiras estruturais para a efetivação das políticas, serviços e ações voltadas à garantia dos direitos sexuais
Brasil juntou-se a certos países que vêm reconhecendo a possibilidade de oficialização de um gênero não binário, ou então uma “sexualidade intermediária”, sobretudo para bebês hermafroditas, que nascem fisicamente com ambos os sexos
