Albert Camus e o absurdo da vida
Podemos atestar com segurança: Camus nos ensinou que somos “estrangeiros” nessa jornada que se chama vida
Filosofia
Marcuse e a coexistência de Israel e Palestina
As assimetrias entre Israel e Palestina são acentuadas nesse contexto, enfatizando a necessidade de abordagens que considerem a justiça histórica e as desigualdades presentes
O Marxismo é uma Filosofia?
Se o marxismo possui uma conexão com o idealismo alemão, ele pode ser considerado então como filosofia?
Spider-Man 2: o indivíduo-empresa na sociedade de controle
Novo game exclusivo para o PlayStation 5 dissemina ética de conduta individualista
A filosofia precisa se pronunciar acerca do terror
Enquanto as questões conceituais se mantiverem como mero aparato de justificativa de horrores, a própria Filosofia continuará a servir para tudo, inclusive transformar assassinos em juízes
A dialética marxista entre a asfixia e a ressuscitação
Nos textos anteriores que compõem a reflexão geral acerca da crise do pensamento crítico em geral, e marxista em particular, trabalhamos: 1) O difícil ato de estudar em tempos de intensificação do roubo do tempo; e 2) A falta de oxigênio do materialismo histórico dialético na atualidade. Nesta última parte, pretendemos dialogar sobre algumas possíveis saídas para esta situação que, esperamos, seja conjuntural e não estrutural
Nem amor: notas sobre o sentimento, futebol e esgotamento
Nelson Rodrigues foi muito influenciado por Nietzsche: talvez sua percepção sobre o amadorismo no futebol seja um eco disso
A falta de oxigênio do materialismo histórico dialético na atualidade
Este é o segundo texto que compõe o artigo no total de três partes. Na parte 1, trabalhamos o difícil ato de estudar em tempos de intensificação do roubo do tempo. Nesta parte 2, o objetivo é refletir (auto)criticamente, sobre os dilemas do campo crítico em geral, e marxista em particular, na produção do conhecimento científico
O difícil ato de estudar em tempos de intensificação do roubo do tempo
Este artigo integra uma série de três partes: Parte 1: O difícil ato de estudar em tempos de intensificação do roubo do tempo; Parte 2: A falta de oxigênio do materialismo histórico dialético na atualidade; e Parte 3: A dialética marxista entre a asfixia e a ressuscitação
Inteligência artificial tem relação com a bioética?
Se a IA tem a capacidade de trazer de volta imagem e voz de pessoas que já partiram, cabe questionar: a quem pertence a vida e a biografia dessas pessoas? Qual seria o impacto ético de fazê-las retornar para satisfazer aqueles que estão vivos, independentemente do quanto isso possa ser desrespeitoso com suas trajetórias?
A violência nas escolas e a urgência da Filosofia
Estamos abrindo mão de educar seres humanos plenos para formarmos apenas operários do mercado, consumidores das migalhas deixadas por essa civilização que nos retirou o gosto de viver e celebrar a vida com livros nas mãos – e não armas
Outros modos de se fazer filosofia
Qual autoridade poderia se arvorar o poder de julgar o que pode ou não ser considerado como conhecimento filosófico ou quem pode ser ou não reconhecido como filósofo ou filósofa? Quando as mulheres, sobretudo, mulheres e homens negros e indígenas são excluídos do cânone, essa pergunta não poderia deixar de ser feita justamente porque revela uma estrutura de poder por detrás dos parâmetros institucionais que definem o que seria legitimamente filosofia