Em setembro, a cena cultural brasileira viu ressurgir a face tenebrosa da censura. Diante de expressões artísticas que criticam o patriarcado, uma instituição ligada a um banco e homens em posição de poder reagiram em defesa de supostas moral e família
O imaginário recorrido atualmente pelo MBL é o das “guerras culturais” e da luta contra o “marxismo cultural”. A semente desta segunda ideia vem sendo plantada há muitos anos pela direita brasileira, tendo Olavo de Carvalho seu principal formulador. Gabriel de Barcelos
Quem são e como atuam os novos coletivos que estão enfrentando a conjuntura de crise que afeta o Brasil nos últimos anos, organizando a população das periferias e questionando os vícios das estruturas tradicionais da esquerda. Confira a seguir entrevista com Raull Santiago, do Coletivo Papo Reto, composto por jovens moradores dos complexos do Alemão e Penha
Existe racismo na América Latina. Ele atinge com mais frequência os negros, assim como imigrantes bolivianos, peruanos e colombianos. As comunidades árabes, contudo, raramente sofrem com os estigmas que frequentemente lhes são impostos na Europa. Para explicar o fenômeno é preciso analisar como foi a chegada dessas pessoas à região e a posição social que ocupam
A liberdade chegou a um nível jamais atingido, mas não sabemos o que fazer com ela. Uns até a condenam. Ronda o ódio à democracia. Por que não reivindicar uma democracia mais real? O que vemos são pessoas reclamando de ela ser real demais. Ledo engano. O que não podemos é defender uma democracia disforme, que se desdobra para atender aos interesses capitalistas – a que Hollywood reproduz com excessiva confusão de efeitos especiais e cenas românticas
Marginalizado, o funk enfrenta o conservadorismo ao quebrar valores morais de classes dominantes. A criminalização do ritmo visa enquadrá-lo em crime de saúde pública. A música de origem periférica não foi a única que se rebelou contra classes dominantes na história brasileira
Há tempos vilipendiada, a arte de rua conquistou ares de nobreza. Em agosto, o departamento de Seine-Saint-Denis, na região parisiense, organizou uma visita guiada aos mais belos grafites locais. O reconhecimento às vezes conduziu os artistas de rua a abandonar qualquer traço de contestaçãoPhilippe Pataud Célérier
Simbolizada nos anos 1960 e 1970 por um espírito de revolta, da minissaia ao movimento punk, Londres define novamente certa vanguarda. A cidade não apenas colocou na moda a arte contemporânea, assim como essa arte, que parecia reservada à elite, é agora apresentada como um agente de transformação socialEvelyne Pieller e Marie-Noël
Frequentemente reduzido aos seus clichês – jeans rasgado, cabelo despenteado –, o punk foi bem mais que a expressão de um gosto juvenil pela provocação. Recusando-se a fazer parte de um sistema portador de crises sociais, morais e estéticas, o movimento encoraja qualquer um a inventar concretamente suas respostasEric Tandy
Imagine que você é convidado para um concerto. Entra na sala do espetáculo, senta e pensa: onde estão os instrumentos? E os músicos? Vê somente uma mesa, um computador e cabos. As luzes se apagam e o concerto começa. Então você percebe que os sons vêm de todos os lados (de caixas de som!)NME
Não há mais necessidade de recorrer a um banco, a instituições de crédito ou a outras formas de apoio: o financiamento participativo permite aos indivíduos contribuir para a realização de um projeto. No campo cultural, o artista assim pode se libertar dos ditames da indústria e das subvenções oficiais. Seria o paraíso?Jacques Denis
Algumas obras artísticas mudam a história. Este artigo se propõe a discutir um desses casos. A obra em questão é o rap “Fim de semana no parque”, lançado em 1993 pelo grupo Racionais MC s. A obra foi um divisor de águas na forma de pensar um fenômeno social chamado periferiaTiarajú D’Andrea
