O historiador Vijay Prashad visitou a redação do Le Monde Diplomatique Brasil para falar sobre o lançamento brasileiro de “Uma História Popular do Terceiro Mundo” e os desafios da esquerda no Brasil após as eleições.
Vampiro é um desses raros mitos que inventaram nossa modernidade. É claro que ele assombrou alguns romances ao longo de todo o século XIX, e diz-se até que existiu um Dracul de má reputação na Transilvânia. Mas foi no fim do século XIX que essa figura assumiu toda a sua força, num pano de fundo de repressão ao portador da desordem, tanto sexual como social
Parece evidente a existência de um mercado de entretenimento pronto para consumir o sofrimento negro de modo a colocar seu leitor “no lado certo da história”
A noite colonial foi longa e seus efeitos ainda existem. A literatura africana é um testemunho disso
Nascido na Dinamarca em 1805, na miséria, o escritor e poeta Hans Christian Andersen desenvolveu logo cedo uma paixão pelo teatro e pela literatura. Essa relação íntima na infância, que se expressa em seus célebres contos de fadas, como O patinho feio e A princesa e a ervilha, é a chave para entender sua extraordinária posteridade?
Perguntaram a Ferrante por que ela não gostaria de se tornar uma “pessoa pública”, ao que respondeu: “Por um desejo um pouco neurótico de intangibilidade”
Nossos futuros a nós pertencem. Ainda assim é preciso imaginá-los e torná-los contagiosos. Um coletivo de autores de ficção científica, ou mais ainda de “fricção científica”, escolheu criar ferramentas de libertação do imaginário e propagá-las
Escritora pernambucana, que estará na Flip, falou sobre literatura, cultural e sociedade. Leia um trecho do conto inédito “Academia”
Resenha do livro Porremas, de Diego Barboza, Manuela Oiticica e Rafael Maieiro (orgs.), Rio de Janeiro, Mórula
Diante da complexidade inerente à infância e aos diferentes contextos que essa noção perpassa, como podemos pensar as relações entre infância, literatura e democracia?
“Tudo se modifica quando estamos a viver uma guerra. Há um processo de desumanização que atinge o outro, mas também nos atinge. Para autorizar a violência, eu tenho que desumanizar o outro. Mas esse processo é uma faca de dois gumes: eu também me desumanizo para me legitimar como autor de violência.” Confira entrevista com o escritor moçambicano Mia Couto
Desde o fim da União Soviética, as elites russas procuram por ideologias alternativas. Conjugando cristianismo, racionalismo e sonho de imortalidade, o cosmismo, uma corrente de pensamento nascida no século XIX, oferece um quadro adequado para casar o relançamento dos programas científicos com a afirmação de valores tradicionais
